DELENDA EST DEMOCRACIA.

Cuando Escipión “El Africano” general romano entró en Cartago al frente de sus tropas, asolando la ciudad-estado fenicia y sembrando de sal los campos catagineses, comunicó al Senado de la República de Roma que: “delenda est Cartago”, o sea Cartago está destruida.

Parafraseando a este general histórico, podemos afirmar que toda la estructura democrática en España se está viniendo abajo, las políticas neoliberales han entrado a saco sembrando de sal la estructura no sólo económica de España, si no también la política.

Los famosos tres poderes que configuran el Estado Social y Democrático en España, están en crisis.

El poder judicial y la estructura de la Justicia se viene abajo y no sólo con el comportamiento del Presidente del Consejo del Poder Judicial, Carlos Divar, si no debido a las trabas legales que se están imponiendo al funcionamiento normal de la Justicia. El Decano del Colegio de Abogados de Madrid, personaje nada sospechoso de izquierdista, manifestó recientemente en el Congreso de los Diputados que la tutela judicial efectiva está en peligro en España, el derecho a la justicia gratuita es una entelequia, por si fuera poco el Ministro de Justicia ha presentado un proyecto de ley creando y aumentando las tasas para la Administración de Justicia, de tal forma que para interponer una demanda, además de pagar a abogados y procuradores habrá que abonar una tasa, lo que supondrá un encarecimiento tal, que va a hacer imposible que los sectores más desfavorecidos de nuestra sociedad, los que más sufren los abusos de los poderosos, no puedan contar con el alivio de acudir a los tribunales, porque los costos serán tan elevados, que a los juzgados sólo podrán acudir los ricos. Las dificultades de acceso a la justicia constitucional, hace que sólo los partidos con más de cincuenta diputados o cincuenta senadores tengan acceso al Tribunal Constitucional, de tal forma que los ciudadanos contamos poco.

Del denominado poder legislativo, todos sabemos y conocemos como se encuentra elaborada la ley electoral y que la misma no respeta el principio de proporcionalidad , ni respeta aquello de 1 persona 1 voto.

Esta este poder en manos del ejecutivo y de una concepción partidista de la política que sólo favorece a los más grandes. Se hace necesario la existencia de los partidos, pero las normas que regulan la participación de los diputados en el Congreso y en el Senado hacen que estos no puedan tener pensamientos propios.

El bipartidismo imperfecto que configura el Congreso de los Diputados y el Senado supone una traba que hace imposible que grupos más pequeños, pero con una alta cuota de representatividad, no puedan ni siquiera formar parte de dichas Instituciones.

Por último el poder ejecutivo es de naturaleza expansiva e intenta bordear todos los caminos con el objeto de evitar que se controle su actuación, se dedica a gobernar a través de Decretos-Leyes y a tomar decisiones que no son ni siquiera debatidas en el Congreso, ni el Senado.

Hay que cambiar las reglas del juego, el periodo de la transición ha finalizado y desde luego con interpretaciones y reformas de la Constitución nada favorables a la gran mayoría de la población.

La Democracia que se conquisto con la participación y el sacrificio del PCE se ha convertido en un instrumento de dominación de la burguesía en su más alto nivel y ni siquiera en ella se encuentran representados los intereses de las clases medias. Es hora de establecer otros caminos, este sistema se encuentra agotado.

Apuntes Para una Reflexión Colectiva

La situación por la que está pasando el mundo y especialmente nuestro país forma parte de la crisis del sistema capitalista, siendo una de sus características la propiedad privada de los medios de producción y el mantenimiento y aumento de la tasa de beneficio.

El capitalismo tiene en estos momentos tres corrientes fundamentales, a saber:

.- El capitalismo neoconservador que intenta mantener la tasa de beneficio a toda costa, incluso empobreciendo a los explotados hasta los más mínimos niveles subsistencia. Uno de los más conspiscuos representantes de esta variante lo constituye el capital financiero preocupado por percibir la rentas e intereses de sus préstamos a cualquier precio y por lo tanto preocupado por el déficit de los Estados. Le importa un bledo que se produzca un empobrecimiento de la población.

.- El capitalismo que podemos llamar productivo, preocupado por mantener la tasa de beneficio, pero que intenta que el crédito fluya para que las empresas puedan continuar con su actividad productiva y su nivel de explotación. No están excesivamente preocupados por el déficit de los Estados y proponen políticas de inversión para salir de la crisis, manteniendo unos mercados de consumo.

.- El capitalismo nacional, que se da en los países menos desarrollados en donde el capitalismo nacional se enfrenta al internacional y que suele confundir sus intereses con los de la nación, son lo que utilizan conceptos como patria, etc y suelen defender sus intereses mediante políticas populistas y fascistas.

Frente a estos sistemas se encuentra la gran mayoría de la población que es explotada en diversos grados y aquellos que pensamos que una sociedad no tiene que estar basada en la codicia de los hombres, ni en la tasa de beneficio, los que pensamos que la propiedad de los medios de producción debe ser colectiva y que la sociedad no puede estar basada en la explotación sin fin de las personas y de la naturaleza. Nos encontramos los que creemos en una sociedad basada en la solidaridad y no en la explotación, los que creemos en el socialismo y en el comunismo.

Pero dentro de nosotros, al igual que dentro del capitalismo se producen una serie de tensiones y divisiones que sólo finalizaran cuando el capitalismo se encuentra superado.

Para conseguir la superación cuanto antes de la fase capitalista en la historia de la humanidad, se hace necesario e imprescindible que se produzca un periodo de acumulación de fuerzas, que el sistema productivo haya llegado a sus límites de contradicción. En esta fase nos encontramos, diversos sectores de la sociedad empiezan a tener conciencia de su explotación, las clase medias empiezan a entender que se está produciendo un proceso de proletarización, los jóvenes que van a la universidad y acaban sus estudios ya no se ven como futuros directivos si no como obreros y en este proceso de concienzación surge el movimiento del 15M como un grito desgarrador de determinados sectores sociales que no quieren verse empobrecidos, de este primer grito habrá que pasar a un proceso de organización y en ese momento la existencia de un partido como el nuestro es vital.

Dentro de lo que podemos llamar izquierdas surgen diversas tensiones algunas que han sido históricas y otras que surgen en los momentos actuales, pero que tienen sus raíces en estas divisiones históricas.

Lo importante es centrarse en realizar todos los esfuerzos para superar las contradicciones del capitalismo y aumentar el proceso de acumulación de fuerzas. La participación en la democracia política burguesa es importante como elemento para aprovechar los resquicios que ofrece la misma para el objetivo final, ahora bien cuando ese aprovechamiento se convierte en un fin en si mismo, se convierte en lo que hemos conocido como socialdemocracia. Esta tensión surge y sigue encontrándose actualmente de Izquierda Unida y especialmente cuando se participa en el gobierno y en las instituciones, de tal forma que existen y conviven estas dos corrientes:

 Aquellos que entienden que la gestión es lo único y toda la organización debe estar supeditada a la misma.

Y aquellos que entendemos que aún siendo importante la gestión, esta debe estar supeditada a los procesos de acumulación de fuerzas y a la supeditación de capitalismo. Estas tensiones existen y existirán independientemente de quién sean las personas que defienden tal o cual postura, pues se producen cuando no existe un partido obrero organizado y con claridad en sus planteamientos. Es misión de los comunistas en Izquierda Unida hacer comprender a todos aquellos compañeros/as que se acercan a nuestra organización, el fondo de los fenómenos productivos y organizativos y la necesidad de resistir “ los cantos de sirena” del capitalismo a través de la socialdemocracia.